Partituras $50.00

Original

Symphony No. 2. Genesis. David Gillingham. B-Flat Trumpet sheet music. English Horn sheet music. Grade 5.

Traducción

Symphony No. 2. Gênese. David Gillingham. B-Flat Trumpet partituras. Partitura Corne Inglês. Grau 5.

Original

Symphony No. 2. Genesis composed by David Gillingham. For concert band. Piccolo, Flute 1, Flute 2, Oboe 1. 2, English Horn, Bassoon 1. 2, Eb Soprano Clarinet, Clarinet in Bb 1, Clarinet in Bb 2, Clarinet in Bb 3, Bass Clarinet, Contrabassoon, Alto Saxophone 1. 2, Tenor Saxophone, Baritone Saxophone, Trumpet in Bb 1, Trumpet in B. Band Music. Grade 5. Score only. Duration 20. 00. Published by C. Alan Publications. CN.14761. Another major contribution to advanced band repertoire. Epic in proportion, this symphony displays the creative scoring and brilliant compositional technique we have associated with this esteemed composer. Upper-level musicians and conductors will enjoy the challenges presented in preparing and performing this outstanding work. Like Symphony No.1. Apocalyptic Dreams. , Symphony No. 2. "Genesis". is programmatic and based on Biblical scripture. Symphony No. 2 is inspired by the first nine chapters of Genesis and is divided into five movements. I. In the beginning. II. Eden and the forbidden fruit. III. Noah and the Ark. IV. The floodgates of heaven. and V. The sign of the covenant. Movement I. In the beginning, opens mysteriously with the whirring of flexible plastic hoses in the percussion and a pedal G in the vibraphone which signify chapter 1, verse 2, "Now the earth was formless and empty, darkness was over the surface of the deep, and the Spirit of God was hovering over the waters. " God's presence and voice are represented by repeated notes leading to a note a half step above and then back down,. the "God motive". first heard by the horns in the thirteenth measure. Following are ascending passages in the Eb clarinet over harp-like passages in the piano indicative of chapter 1, verse 3, "And God said 'Let there be light', and God saw that the light was good, and he separated the light from the darkness. " An accumulation of texture follows building into an expansive tone cluster which breaks into G major with a soaring melodic line in the horns. The section represents chapter 1, verse 6, "And God said, 'Let there be an expanse between the waters to separate water from water. '" Ensuing is the essence of chapter 1, verse 11, "Then God said, - Let the land produce vegetation. seed-bearing plants and trees on the land that bear fruit with seed in it, according to their various kinds. '", and chapter 1, verse 14-15, "And God said, 'Let there be lights in the expanse of the sky to separate the day from the night, and let them serve as signs to mark seasons and days and years, and let there be lights in the expanse of the sky to give light on the earth. '" Strident articulations of chords along with the brake drum begin this section, likened to lightening, followed by rustling in the clarinets over clusters in the brass followed again by a soaring horn melody emulating the voice of God. Trills and ascending passages in the woodwinds and piano over low brass chords characterize the next section which expresses the creation of living creatures expressed by chapter 1, verse 20 and 24, "And God said, 'Let the water teem with living creatures, and let birds fly above the earth across the expanse of the sky'". "And God said, 'Let the land produce living creatures according to their kinds. livestock, creatures that move along the ground, and wild animals, each according to its kind. '" A quiet and most reverent section ensues which expresses the voice of God. the "God motive". as He creates his most prized possession, Man, as written in chapter 1, verse 26, "Then God said, 'Let us make man in our image, in our likeness and let them rule over the fish of the sea and the birds of the air, over the livestock, over all the earth, and over all the creatures that move along the ground'". The movement ends with a sort of benediction which utilizes the "God motive" and ends quite peacefully in G major, all inspired by chapter 2, verse 2, "By the seventh day God had finished the work he had been doing. so on the seventh day He rested from all His work. '" Movement II. Eden and the Forbidden Fruit, seeks to exploit both the beauty and the wrath of God. The first part of the movement is devoted to the Garden of Eden, the creation of the woman. Eve. and The Tree of Knowledge of Good and Evil. Verses 8-9, 16-17, and 21-22, from the 2nd chapter of Genesis provide the inspiration for this part of the movement. "Now the Lord God had planted a garden in the east, in Eden. and there He put the man He had formed. And the Lord God made all kinds of trees grow out of the ground--trees that were pleasing to the eye and good for food. In the middle of the garden were the tree of life and the tree of the knowledge of good and evil. " 'And the Lord God commanded the man, 'You are free to eat from any tree in the garden. but you must not eat from the tree of the knowledge of good and evil, for when you eat of it you will surely die. '" "So the Lord God caused the man to fall into a deep sleep. and while he was sleeping, He took one of the man's ribs and closed up the place with flesh. Then the Lord God made a woman from the rib He had taken out of the man, and He brought her to the man. " The mood begins to change when the euphonium plays the first two phrases of the hymn O God Our Help in Ages Past. Tune by William Croft 1708. "St. Anne". Tempted by a most crafty serpent, Adam and Eve eat the forbidden fruit from the tree of knowledge of good and evil. "When the woman saw that the fruit of the tree was good for food and pleasing to the eye, and also desirable for gaining wisdom, she took some and ate it. She also gave some to her husband, who was with her, and he ate it". chapter 3, vs. The hymn abruptly ends articulated by stopped horns. Following, is a section filled with angry and evil motives and dissonant textures which allude to the consequences of eating the forbidden fruit. "To the woman he said, 'I will greatly increase your pains in childbearing. with pain you will give birth to children. Your desire will be for your husband, and he will rule over you'". chapter 3, vs. 16. And to Adam he said, "Cursed is the ground because of you. through painful toil you will eat of it all the days of your life. It will produce thorns and thistles for you, and you will eat the plants of the field. By the sweat of your brow you will eat your food until you return to the ground, since from it you were taken. for dust you are and to dust you will return". chapter 3, vs. 17-19. The movement ends in woeful reflection of the curse that God bestowed upon mankind. Movement III. Noah and the Ark, is in a scherzo-trio structure. The scherzo section is set in compound duple meter and reflects Noah's overwhelming job to build a most expansive ark as described in chapter 6 of Genesis. The trio is almost child-like in mood and quotes the hymn All Things Bright and Beautiful. Words by Cecil F. Alexander, 1848, 17th century English melody. All things bright and beautiful, All creatures great and small, All things wise and wonderful, The Lord God made them all. The hymn serves to create the image of boarding all the "creatures" on the ark. "You are to bring into the ark two of all living creatures, male and female, to keep them alive with you. Two of every kind of bird, or every kind of animal and of every kind of creature that moves along the ground will come to you to be kept alive. Chapter 6, vs. 16-20. The recapitulation of the trio is interrupted by a dissonant textural crescendo leading to movement IV. Movement IV. The Floodgates of Heaven, begins with falling rain. closed hi-hats. over a pedal Eb. After several strikes of lightning, tutti chords, the heavens open up and it begins to pour. cascading woodwind passages. As described in Chapter 7, vs. 11-12. "In the six hundredth year of Noah's life, on the seventeenth day of the second month--on that day all the springs of the great deep burst forth, and the floodgates of the heavens were opened. And rain fell on the earth forty days and forty nights. " Under the cascading woodwinds the horns and trumpets sing a theme of destruction. The intensity grows and reaches its height in C major and becomes quiet with a repeated eighth note pedal on C in the trumpets. Then, motives from the death chant, Dies Irae, appear in the woodwinds and piano representative of Chapter 7, vs. 23. "Every living thing on the face of the earth was wiped out. men and animals and the creatures that move along the ground and the birds of the air were wiped from the earth. Only Noah was left, and those with him in the ark. " The section builds to a partial statement of the chant by the full ensemble ending with a pedal on G by the timpani. Movement V. The Sign of the Covenant is the fifth and final movement of the symphony. The first part of the movement reflects the dove sent by Noah to find land. The piccolo solo aptly alludes to the bird as it flies toward land and brings back the olive branch. "He waited seven more days and again sent out the dove from the ark. When the dove returned to him in the evening, there in its beak was a freshly plucked olive leaf. Then Noah knew that the water had receded from the earth". chapter 8, vs. 10-12. Below the continuing song of the piccolo. the dove. , the horns sing a theme of celebration as Noah and the animals step off the ark onto dry land. A prayer follows with a series of overlapping cadences alluding to Noah building an altar and God vowing not to ever again destroy the living things on earth. chapter 8, vs. 20. "Then Noah built an altar to the Lord. Chapter 8, vs. 21-22. "Never again will I curse the ground because of man, even though every inclination of his heart is evil from childhood. And never again will I destroy all living creatures, as I have done. The symphony ends in fanfare modulating dramatically to E major and then fading away to a single E major chord in the marimba which then fades to silence. Chapter 9, vs. 12-13. "This is the sign of the covenant I am making between men and you and every living creature with you, a covenant for all generations to come. I have set My rainbow in the clouds, and it will be the sign of the covenant between Me and the earth. Dedicated to Dr. Mallory B. Thompson in celebration of her first decade as Director of Bands at Northwestern University.

Traducción

Symphony No. 2. Genesis composta por David Gillingham. Para a faixa de concerto. Piccolo, Flauta 1, 2 Flauta, Oboé 1. 2, Corne Inglês, Fagote 1. 2, Eb Soprano Clarinete, Clarinete em Bb 1, Clarinete em Bb 2, Clarinete em Bb 3, Clarinete Baixo, Contrafagote, Alto Saxophone 1. 2, Saxofone Tenor, Barítono Saxofone, Trompete em Bb 1, Trompete em B. Banda de Música. Grau 5. Marque apenas. Duração 20. 00. Publicado por C. Alan Publicações. CN.14761. Outra grande contribuição ao repertório avançado banda. Épico em proporção, essa sinfonia mostra o placar criativo e brilhante técnica composicional temos associado a este compositor estimado. Músicos e maestros de nível superior poderá desfrutar os desafios apresentados na preparação e execução desse trabalho excelente. Como Sinfonia No.1. Apocalípticos Sonhos. , Symphony No. 2. "Genesis". é programática e com base na escritura bíblica. Symphony No. 2 é inspirado nos primeiros nove capítulos do Gênesis e está dividido em cinco movimentos. I. No início. II. Éden e do fruto proibido. III. Noé ea Arca. IV. As comportas do céu. e V. O sinal da aliança. Movimento I. No início, abre misteriosamente com o zumbido de tubos de plástico flexíveis na percussão e um G pedal no vibrafone que significam capítulo 1, versículo 2, "A terra era sem forma e vazia, havia trevas sobre a superfície da profundo, eo Espírito de Deus pairava sobre as águas. "A presença e voz de Deus são representadas por notas repetidas, levando a uma nota meio tom acima e depois de volta para baixo,. o "Deus motivo". ouvi pela primeira vez pelos chifres na medida décimo terceiro. Seguem-se passagens ascendente no clarinete Eb sobre passagens harpa-como o piano indicativo do capítulo 1, versículo 3, "E disse Deus: 'Haja luz', e Deus viu que a luz era boa, e separou a luz das a escuridão. "Um acúmulo de textura segue edifício em um cluster tom expansivo que quebra em Sol maior com uma linha melódica subindo nos cornos. A seção representa o capítulo 1, versículo 6: "E disse Deus: Haja uma expansão entre as águas para separar a água de água. "Que se segue é a essência do capítulo 1, versículo 11:" Então Deus disse: - Deixe o produto da terra vegetação. plantas e árvores sobre a terra que carrega a fruta com semente nela, de acordo com seus vários tipos que produzem sementes. '", E no capítulo 1, versículo 14-15:" E disse Deus: Haja luminares no firmamento do céu para separar o dia da noite, e que eles servem como sinais para marcar estações, dias e anos, e que haja luminares no firmamento do céu para alumiar a terra. "Articulações estridente das cordas, juntamente com o tambor de freio começar esta seção, comparado a iluminação, seguido pelo ruído nos clarinetes mais de clusters no latão seguido novamente por um chifre melodia crescente imitando a voz de Deus. Trills e passagens ascendentes nos sopros e piano sobre acordes do baixo bronze caracterizar a próxima seção que expressa a criação de seres vivos expressos pelo capítulo 1, versículo 20 e 24: "E Deus disse: 'Deixe o teem água com os seres vivos, e voem as aves acima da terra em todo o firmamento do céu '". "E Deus disse:" Deixe a terra produzir criaturas vivas de acordo com seus tipos. gado, criaturas que se movem rente ao chão, e animais selvagens, cada um segundo a sua espécie. Uma seção tranquila e mais reverente "segue que expressa a voz de Deus. o "Deus motivo". como Ele cria o seu bem mais precioso, o homem, como está escrito no capítulo 1, versículo 26: "Então disse Deus: Façamos o homem à nossa imagem, conforme a nossa semelhança e domine ele sobre os peixes do mar, sobre as aves de no ar, sobre os animais domésticos, sobre toda a terra, e sobre todos os répteis que rastejam pela terra ". O movimento termina com uma espécie de bênção, que utiliza o "Deus motivo" e termina pacificamente em Sol Maior, todas inspiradas pelo capítulo 2, versículo 2, "Ao sétimo dia Deus terminou o trabalho que ele estava fazendo. assim no sétimo dia descansou de toda a obra. "Movimento II. Éden e do fruto proibido, procura explorar a beleza e da ira de Deus. A primeira parte do movimento é dedicado ao Jardim do Éden, a criação da mulher. Eva. e A Árvore do Conhecimento do Bem e do Mal. Os versos 8-9, 16-17, 21-22 e, a partir do segundo capítulo do Gênesis fornecem a inspiração para esta parte do movimento. "Ora, o Senhor Deus tinha plantado um jardim no oriente, no Éden. e pôs ali o homem que tinha formado. E o Senhor Deus fez todos os tipos de árvores crescem fora da terra - árvores que eram agradáveis ​​à vista e boas para comida. No meio do jardim estava a árvore da vida ea árvore do conhecimento do bem e do mal. "E o Senhor Deus ordenou ao homem:" Você é livre para comer de qualquer árvore do jardim. mas você não deve comer da árvore do conhecimento do bem e do mal, pois quando você comer dela você certamente vai morrer. "" Então o Senhor Deus fez o homem cair em um sono profundo. e enquanto ele dormia, tomou uma das costelas do homem e fechou o lugar com carne. Então o Senhor Deus fez uma mulher a partir da costela Ele havia tirado do homem, e Ele a trouxe para o homem. "O clima começa a mudar quando o euphonium joga as duas primeiras frases do hino Ó Deus Nosso Ajuda em épocas passadas. Tune por William Croft 1708. "St. Anne". Tentado por uma serpente mais astuto, Adão e Eva comer o fruto proibido da árvore do conhecimento do bem e do mal. "Quando a mulher viu que o fruto da árvore era boa para se comer e agradável aos olhos, e também desejável para ganhar sabedoria, ela levou alguns e comeu. Ela também deu a seu marido, que estava com ela, e ele comeu ". capítulo 3, vs. O hino termina abruptamente articulada por cornetas pararam. A seguir, é uma seção cheia de motivos de raiva e mal e texturas dissonantes que aludem às consequências de comer o fruto proibido. "Para a mulher que ele disse: 'Vou aumentar grandemente o seu sofrimento na gravidez. com dor você dará à luz filhos. Eo teu desejo será para o teu marido, e ele te dominará ". capítulo 3, vs. 16. E a Adão disse: "Maldita é a terra por causa de você. em fadiga comerás dela todos os dias da sua vida. Ela te produzirá espinhos e abrolhos para você, e você vai comer as plantas do campo. Com o suor do teu rosto comerás o teu pão, até que tornes à terra, pois dela foste tomado. porquanto és pó e ao pó voltará ". capítulo 3, vs. 17-19. O movimento termina em reflexo lamentável da maldição que Deus concedeu à humanidade. Movimento III. Noé ea Arca, está em uma estrutura scherzo-trio. A seção scherzo é definido em compasso binário composto e reflete trabalho esmagadora de Noé para construir uma arca mais expansivo, conforme descrito no capítulo 6 de Gênesis. O trio é quase infantil no humor e cita o hino todas as coisas brilhantes e bonitas. Palavras por Cecil F. Alexander, 1848, melodia Inglês do século 17. Todas as coisas brilhantes e bonitas, todas as criaturas grandes e pequenas, Todas as coisas sábias e maravilhosas, o Senhor Deus fez com que todos. O hino serve para criar a imagem de embarque todas as "criaturas" na arca. "Você é trazer para dentro da arca dois de todos os seres vivos, macho e fêmea, para mantê-los vivos com você. Dois de cada espécie de pássaro, ou qualquer tipo de animal e de todo o tipo de criatura que se move rente ao chão virá a você para ser mantido vivo. Capítulo 6, vs. 16-20. A recapitulação do trio é interrompida por um crescendo textural dissonante levando ao movimento IV. Movimento IV. As comportas do céu, começa com a chuva caindo. fechados hi-hats. ao longo de um pedal Eb. Depois de vários ataques de raios, cordas tutti, os céus se abrem e começa a derramar. cascata passagens de sopro. Conforme descrito no Capítulo 7, vs. 11-12. "No ano seiscentos da vida de Noé, aos dezessete dias do segundo mês - naquele dia se abriram todas as fontes do grande abismo diante explosão, e as comportas dos céus. E a chuva caiu sobre a terra quarenta dias e quarenta noites. "De acordo com os instrumentos de sopro em cascata as buzinas e trombetas cantar um tema da destruição. A intensidade cresce e atinge o seu auge em C maior e torna-se tranquilo, com um pedal nota oitavo repetido em C nas trombetas. Em seguida, os motivos de o canto de morte, Dies Irae, aparecem nos sopros e representante de piano do Capítulo 7, vs. 23. "Todos os seres vivos na face da terra foi exterminada. homens e animais e as criaturas que se movem rente ao chão e as aves do céu foram exterminados da terra. Ficou somente Noé, e os que com ele estavam na arca. "A seção constrói com uma declaração parcial do canto pelo conjunto completo terminando com um pedal no G pelo tímpanos. Movimento V. O sinal da aliança é o quinto e último movimento da sinfonia. A primeira parte do movimento reflete a pomba enviada por Noé para encontrar terra. O solo de flautim apropriadamente faz alusão à ave que voa em direção a terra e traz de volta o ramo de oliveira. "Ele esperou mais sete dias e de novo soltou a pomba da arca. Quando a pomba voltou para ele à noite, lá no seu bico era uma folha de oliveira arrancada. Então Noé sabia que a água tinha recuado da terra ". capítulo 8, vs. 10-12. Abaixo a música contínua do piccolo. a pomba. , Os chifres cantar um tema de festa como Noé e os animais sair da arca em terra seca. A oração segue com uma série de cadências sobrepostas alusivas a Noé a construção de um altar e Deus jurando não nunca mais destruir as coisas vivas na Terra. capítulo 8, vs. 20. "Então, Noé construiu um altar ao Senhor. Capítulo 8, vs. 21-22. "Nunca mais vou amaldiçoar a terra por causa do homem, apesar de toda a inclinação do seu coração é má desde a infância. E nunca mais eu vou destruir todos os seres vivos, assim como eu fiz. A sinfonia termina em fanfarra modulando drasticamente para mi maior e, em seguida, desaparecendo a um único acorde E na marimba, que, em seguida, desaparece ao silêncio. Capítulo 9, vs. 12-13. "Este é o sinal da aliança que estou fazendo entre homens e você e todos os seres vivos com você, um pacto para todas as gerações vindouras. Pus o meu arco-íris nas nuvens, e ele será o sinal da aliança entre mim ea terra. Dedicado ao Dr. Mallory B. Thompson em comemoração de seu primeira década como Diretor de Bandas da Universidade Northwestern.